Eine Gemeinschaft, die Zerstreute zusammenhält

Das Wort, mit dem alles beginnt

Im zweiten Kapitel der Apostelgeschichte heißt es von den ersten Christen, sie hielten fest an der Lehre der Apostel, an der Koinonia, am Brechen des Brotes und an den Gebeten. Koinonia (κοινωνία) bedeutet gemeinsame Teilhabe: am Glauben, am Kelch, an der Verantwortung füreinander. Paulus gebraucht dasselbe Wort für die Geldsammlung zugunsten der verarmten Kirche in Jerusalem und für die Teilhabe an Leib und Blut. Gemeinschaft und Freigebigkeit sind bei ihm ein Wort.

Wir nehmen das wörtlich. Eine Koinonia in der Diaspora ist kein Trachtenverein zu Weihnachten und keine Servicestelle. Sie sind Menschen, die an einem Glauben und einem Kelch festhalten, während sie in fünf oder sechs Zeitzonen leben.

Was wir tun

• Wir führen eine Auskunft: Kalender, Gebete, ein Verzeichnis der kirchlichen Strukturen der Diaspora mit ihren offiziellen Adressen.
• Wir erklären die Unterschiede zwischen Jurisdiktionen und Kalendern nüchtern, ohne für jemanden zu werben.
• Wir veröffentlichen in fünf Sprachen, damit Kinder, Ehepartner und Nachbarn ohne Ukrainisch dieselben Texte lesen können.
• Wir sammeln praktische Antworten auf die Fragen, mit denen man zum ersten Mal in eine Gemeinde kommt: Wie lässt man ein Kind taufen, wie geht Beichte, was tun, wenn keine Kirche in der Nähe ist.

Was wir nicht sind

• Keine kirchliche Jurisdiktion: wir haben keinen Bischof, keine Priester und kein Recht, Sakramente zu spenden.
• Kein Hilfswerk: wir sammeln und leiten kein Geld weiter.
• Kein Ersatz für eine Gemeinde: alles hier Geschriebene soll zu einer lebendigen Gemeinde in Ihrer Nähe führen.
• Nicht die Stimme einer kirchlichen Partei: in der Diaspora bestehen mehrere Strukturen, und wir nennen sie alle mit ihren offiziellen Seiten.

Fünf Grundsätze

Wahrheit vor Wirkung

Wir schreiben nichts, was wir nicht belegen können. Wo etwas fehlt, steht das auch so da.

Kein Geld

Die Koinonia hat kein Konto und nimmt keine Spenden an. Das nimmt dem Missbrauch eines guten Namens die häufigste Form.

Sprache trennt nicht

Ukrainisch ist die Muttersprache, aber ein in Madrid aufgewachsenes Kind und eine deutsche Ehefrau brauchen denselben Text in ihrer.

Die Gemeinde zuerst

Unser Ziel ist, einen Menschen zum Priester und zum Kelch zu bringen, nicht ihn auf einer Website zu halten.

Keine Politik im Kirchengewand

Über den Krieg und den Schmerz sprechen wir als von dem, was Menschen widerfahren ist, nicht als Stoff für Parteistreit.